Kardinál Simoni uprednostnil nekoncelebrovať
foto: INFOVATICANA
Kardinál Ernest Simoni sa rozhodol nekoncelebrovať pri omši počas konzistória. Jeho telo nesie ťarchu svojich 97 rokov a každý z nich je svedectvom jeho viery — viery, ktorú vyznával už počas väznenia v komunistickom Albánsku, očistenej skúškou dvoch desaťročí utrpenia, prežívanej v časoch, keď viera nebola samozrejmosťou, ale znamenala to riziko a bolesť. Táto osobná skúsenosť, poznačená prenasledovaním a vernosťou, formovala jeho kňazské vedomie hlboko zakorenené v Kristovej obete a v obetnom charaktere svätej omše.
Simoni nikomu nič nedlží a nepotrebuje svoje rozhodnutie vysvetľovať. Omšu poznal a slávil už pred rokom 1969, v čase, keď oltár nebol miestom praktickej funkčnosti, ale svätým priestorom, ku ktorému sa pristupovalo s bázňou a vnútorným chvením. V srdci tohto takmer storočného kňaza prebýva jasné presvedčenie: každá omša je sama osebe úplná, jej hodnota sa nezvyšuje počtom koncelebrantov, pretože v každej je prítomná tá istá vykupiteľská obeta. Z tejto istoty vychádza aj jeho rozhodnutie.
Počas celej eucharistickej modlitby (druhej, prednesenej po taliansky) zostal kľačať. Nešlo o gesto nesúhlasu, ale o vnútorný prejav zhody. Pre niektorých kňazov je koncelebrácia legitímnou a príležitostnou formou slávenia — nie však základným spôsobom prežívania Tajomstva. U Simoniho je zrejmé, že zvyšovanie počtu koncelebrantov nepridáva hĺbku tomu, čo je už nekonečné, a že jeho osobné, sústredené slávenie môže zreteľnejšie vyjadriť ústredné postavenie Kristovej obety.
Pravdepodobne ešte v ten istý deň, v diskrétnejšom prostredí, slávil svätú omšu podľa starého rítu, ktorý sprevádzal celý jeho kňazský život i dve desaťročia väzenia — nie ako identitné či polemické gesto, ale ako prirodzené pokračovanie viery bez prerušenia. V jeho postoji pri oltári sa zreteľne prejavuje voľba striedmosti, ticha a liturgickej formy, ktorá smeruje k jadru a vyhýba sa rozptyľovaniu.
Simoni nám tým pripomína, že Cirkev sa neudržiava množstvom viditeľných prejavov, ale tichou vernosťou tých, ktorí vieru prežili do hĺbky. Pripomína tým, ktorí pochybujú a s obavami sledujú súčasnosť, že Cirkev stojí na mučeníkoch a vyznávačoch — na mužoch, ktorí nemusia veľa vysvetľovať, aby boli svedkami. V jeho telesnej slabosti nachádzame oporu; v jeho kľačaní usmernenie; v jeho nenápadnosti návrat k správnej miere vecí.
V časoch zmätku a únavy nám tak pripomína niečo podstatné: že každá omša je postačujúca, že Kristova obeta je večná a že nie všetko, čo je okázalé, početné a rozptýlené, je nevyhnutne lepšie.
Ďakujeme, kardinál — možno už samotný tento obraz dáva zmysel celému prázdnemu konzistóriu.
Preložené z Infovaticana.
